قَالَ مَالِكٌ : فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ ، وَقَالَ سُفْيَانُ : بِالطَّعَامِ ، قَالَ مَالِكٌ : فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَ بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ ، فَأَكَلَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَكَلْنَا . قَالَ سُفْيَانُ : مِنْهُ ، وَقَالَ سُليمَانُ : وَشَرِبْنَا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ سُفْيَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَوْدًا وَبَدًْا . وَخَرَّجَهُ في : باب غزوةِ خَيْبر مُختصَرًا ( 1 ) ( 4195 ) ، وفِي بَابِ لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حرجٌ في الأطْعِمَة ( 5384 ) ، وباب السَّوِيقِ ( 5390 ) ، وفِي بَابِ المضْمَضَةِ بَعْد الطعامِ ( 5454 ) ، وفي غزوةِ الحُدَيبيةِ لِقَولهِ فِيهِ : وَكَانَ مِنْ أصْحَابِ الشَّجَرةِ ( 4175 ) ، وباب الوَضُوء مِن غَيْرِ حَدثٍ ( 215 ) , وباب حَمْل الزَادَ في الغَزْوِ ( 2981 ) . بَاب الْوُضُوءِ مِنْ النَّوْمِ وَمَنْ لَمْ يَرَ مِنْ النَّعْسَةِ وَالنَّعْسَتَيْنِ أَوْ الْخَفْقَةِ وُضُوءًا ( 2 ) . [ 118 ] - خ ( 212 ) نَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لاَ يَدْرِي لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ » .

--> ( 1 ) الاختصار في غزوة الحديبية لا خيبر كما في المطبوعة . ( 2 ) ترجمة الباب مطموسة بالأصل لأنها مكتوبة بالحمرة فلم تظهر بالتصوير ، وبعض الكلمات الواضحة مطابقة لما أثبت من الصحيح .